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人际关系:从齐宣王见牛未见羊说起

作者:阿樓   阿樓博客裡  2015-2-13 10:10:51   来源:阿樓隨筆
从齊宣王見牛未見羊说起/阿樓
2015年2月3日
 
 
    《孟子•梁惠王上》:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。” 
    这是一个春秋故事。一天祭祀,齐宣王看到侍者牵着一头牛从堂下经过,这头牛就要被杀用来祭祀,浑身发抖。齐宣王动了恻隐之心,不忍心看到这头牛“无罪而就死地,故以羊易之也。”孟子听之,有了议论。
    显然,孟子之议与齐宣王之意是有矛盾的。是的,为了避免或者纠正一个错误,却无意之中犯了另一个错误;为了解决一个问题,却产生了新的问题。我以为,“以羊易牛”似有五十步笑百步,但考虑当时牛羊对农牧作用的不同,也算两害相权取其轻,齐宣王也是他向百姓显示自己的一种仁爱之心。 
    人与人相处,彼此常议论,人际关系很大程度上是求同存异。说到此,我又想起默克尔的故事。
    中国发展很快,且有这般的团结,对在民主德国长大的默克尔来说,她充满了好奇、疑惑与着迷。她来到中国,虽不能随心所欲地上街游览,只能从旅馆房间的窗户看老人们做早操。她一直在想,大街上是自行车还是汽车居多?拥挤的大道都是些什么车?北京城区内又有哪些与德国不同?她最终发现骑自行车的人并不是很多,感觉在北京骑车甚至会有生命危险,街上真的有很多德国车。在上海,她看到高楼林立的同时,又看到那些经典的石库门弄堂,大都市把以前租界的老旧别墅和历史建筑物重新翻新,真有一点儿迪斯尼乐园的味道。她在中国看到的个人时尚和个性张扬,就觉得这是中国成长和富裕的标志。默克尔在中国的中央党校演讲时说,“未来每个民族都不会再把多元化视为危险,因为这是人类的天性。人们都渴望追求自由,而且每天都得面对”。
    是的,我与同学谈及此事时,都觉得默克尔关于多元化的演讲给人启发。同学之间也一样,没有人会把个性多元看作是一种不合时宜的。 
    求同存异,多元宽仁,齐宣王问政于孟子,面对“若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉”之议,坦言“夫子言之,于我心有戚戚焉”,并封其为“不治而议论”的稷下大夫。我很赞赏他们两位相知相融的处世态度。这就是我昨日与同学茶座时,对处世价值与美学的思索。 
    《大学•中庸》:“成己,仁也;成物,知也。”
 
 
 
 
 

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