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《日本战国物语》再现日本当时社会风貌

阿樓博客裡  2009-7-29 14:49:00   来源:金融界
    《日本战国物语》(上下),孙琳、不戒著,中国友谊出版公司2009年7月版,每册29.80元。
  “日本战国”一词是对日本室町时代末期爆发的应仁之乱到江户时代初期这百余年群雄割据史的俗称。本书从应仁之乱发生的历史根源讲起,一直写到江户幕府首任将军德川家康病逝,其中包括了战国霸主织田信长身亡的“本能寺之变”、丰臣秀吉发动的侵朝战争、导致丰臣政权垮台的“大坂冬之阵”、“大坂夏之阵”等著名历史大事件。
  作者以通俗笔法还原日本战国时代历史,在描述历史事件的同时,也穿插了对于家族兴衰的整体描写,让读者更能系统、全面地了解日本战国时期的社会风貌。
  作者简介
  孙琳,女,1978年生,山东青岛人,文学硕士,青岛大学文学院教师。2001年毕业于天津师范大学,获文学学士学位。2007年毕业于青岛大学,获文学硕士学位。曾在《新闻界》等杂志发表学术论文多篇,已出版著作一部。
  不戒,男,1977年生,中国科学院博士,历史学“骨灰级”爱好者,涉猎广泛。
  前 言
  看我中华,古国文化。经史子集,洋洋洒洒。
  兵法智囊,源远流长。名扬海外,教化邻邦。
  且观小倭,精研中国。而我民众,知其不多。
  反思历史,知己知彼。闻古明今,晓利晓弊。
  应仁之乱,群雄反叛。烽烟四起,号炮连天。
  尼子经久,毛利元就。各出奇谋,纷乱不休。
  甲斐越后,关东八州。高山流水,银月如钩。
  猛虎信玄,风林火山。蛟龙谦信,毘沙门天。
  霸主信长,征战四方。玩世不恭,却把命丧。
  太阁秀吉,初成统一。风卷残云,迅雷闪击。
  将军家康,终得称王。老谋深算,百忍成钢。
  战国一开,一百余载。且听小生,慢慢道来。
  读博期间,心忧甚烦。权为消愁,本书得现。
  文中所记,尊重历史。参考虽多,绝非抄袭。
  茶余饭后,无处可走。看此史话,聊以解忧。
  工笔颇糙,文采不高。只为搏君,嫣然一笑。
  不戒 2007年底于北京中科院学生宿舍
  日本战国一词出自甲斐大名武田信玄制定的分国法《甲州法度之次第》第二十条,其开头就写道“天下战国之上”。其实,日本战国并非正式的历史名词,而是用来称呼室町时代末期爆发的“应仁之乱”到江户时代初期,这一百余年内群雄割据的日本历史。
  室町时代末期,幕府和地方守护权威尽丧,各地豪强甚至平民纷纷崛起,称霸一方,都想成为掌控日本的“天下人”。他们互相征伐,掠夺地盘,对领地内部实行严格统治,对外则进行军事扩张。在这一百多年的动乱中,父子相残、兄弟争位的事件屡见不鲜。本书从应仁之乱发生的历史根源讲起,一直写到江户幕府首任将军德川家康病逝,其中也包括丰臣秀吉悍然发动的侵朝战争(即壬辰战争)。
  本书在描述历史事件和故事的同时,也穿插了相关的为人、处事和出仕的道理,特别是对于家族兴衰的整体描写和历史事件的宏观叙述,希望使读者可以明白因何而盛,又因何而衰,人如此,家族如此,国家亦如此。
  我们花费近两年时间查找了大量史料,力图将当时的军事、政治、经济、文化和名胜古迹等元素融为一体,穿插于故事情节当中,使读者能够系统、完整地了解日本战国时期的社会风貌,从中可以看出我国古代文化深深浸透在当时日本社会的各个方面。书中描写的年代、历史事件和人物皆以史为据,本书以时间为主线,按时间顺序将这一百余年间发生的故事串联起来,为行文需要,偶有时空逆转。日本战国时代正处在冷热兵器交替的年代,火器的大量应用是那一时代的显著特征。因此,在战术应用上,它完全不同于纯粹的冷兵器或热兵器时代,有很大的研究价值。
  在写作过程中,我们采用了以下几个手法:一是在某些章节的开头,将出场人物所创作的诗歌作为该章节的开场白;二是在讲述历史故事的同时,将涉及到的历史典故、人物品貌、民间传说、名胜古迹和旅游景点等穿插其中,作了较详尽的叙述。通过本书,读者可以对当时的日本,乃至朝鲜和我国明朝时期的社会、政治、经济、军事、地理、文化等有一定的认识;三是采用半文半白的对话形式,以图使读者有身临其境之感;四是由于不戒从小酷爱评书艺术,因此在创作中引入了不少评书艺术元素,使本书口语化更强、更通俗。
  感谢蒋秀芝、匡玉兰、林均安、芦连菊和赵清芳帮助搜集整理资料,正是他们的辛勤付出使得本书能够顺利出版。在此一并致谢北京亨通堂文化有限公司叶军先生和责任编辑姜乙。
  感谢擎骥、楚鸟逆风、SIMON、妖广孝、十七叶、敌在本能寺、水色拮梗、鬼一法眼等网友的大力支持(排名不分先后),为本书的写作提了不少中肯的意见。
  由于日本战国时代人物众多,事件庞杂,无法一一详述,写作过程中也难免存在遗误和不当之处,还望各位专家、同仁和读者批评指正,希望各位读者能在本书找到想要了解的内容。
书摘:
  织田氏的劲敌、美浓国的斋藤道三,原是灯油商人,本名勘九郎,因其才而被举荐出仕美浓守护土岐氏,道三因立巧而得当主第十一代守护土岐赖艺赏识,并受赐一妾及海西城,成为当时土岐氏第一重臣。道三阴险狡诈,手段残忍,他趁机展开窃国大计:诬陷曾经阻挠其入仕的土岐盛赖,怂恿赖艺攻陷盛赖的川手城,盛赖仓皇出走朝仓氏;派刺客杀死长井利安,并以重臣名义入继长井氏,并得到重镇稻叶山城为其居城;为拉隆美浓豪族,于天文二年(1533)二月迎娶东美浓名族明智光继之女,而成为“美浓三巨头”之一;天文七年(1538)九月,利用美浓守护代斋藤利良病死、无子嗣位之机,受命入继,正式改名斋藤秀龙,成为新守护代,后于常在寺出家,法名道三;此后开始清除土岐一族,并于天文十一年(1542),起兵突攻赖艺主城大桑城,流放赖艺。从此,道三被称为“美浓之蝮蛇”,近邻大名无不畏惧。天文十三年(1544),朝仓义景及织田信秀在赖艺请求下合兵攻打美浓,但被道三打败,双方最后和解,道三归还川手城、大桑城予赖艺。天文十三年(1547)九月,道三破坏和议,出兵攻打土岐盛赖及赖艺,信秀得知后立刻集结联军一万人马,包围稻叶山城,却被道三奇袭而大败。道三藉机追讨,织田氏损失惨重,信秀之弟织田信康等大将阵亡。胜利的道三也打败了盛赖、赖艺二人,盛赖自刃,赖艺则再次被流放,道三因此成为真正的美浓霸主。
  正如平手政秀所言,虽然道三智慧过人,屡败敌军,但自家内部却出现了问题。道三宠爱幼子,欲废长立幼,而嫡子斋藤义龙却非等闲之辈,头脑不亚其父,他于暗中组织人马,与父亲形成对立之势。天文十六年(1547),时年五十七岁的政秀临危请命,欲与“蝮蛇”道三谈判。此时,织田、斋藤仍处于战争状态,政秀采取曲线外交,请清洲城的 坂井大膳 作中间人,与道三展开谈判。此时的道三也在暗自盘算:“美浓虽富庶之地,寡人即便善谋,奈何今川军势浩大,一旦其吞并尾张,唇亡齿寒,失此屏障,美浓亡国之日不远矣。”翌年秋天,经政秀努力,道三也从自身利益出发,同意与织田氏结盟。同时,道三愿将女儿归蝶嫁予信秀嫡子织田信长。
  信长此人,行事乖张,举止奇怪,常扮成女孩参加村庄的聚会,到沼泽抓蛇,半裸着身体到处乱跑,甚至就这样出巡和晋见父亲,因此被人称为“尾张大傻瓜”。家臣们对他也大都没有好感,皆主张让其弟织田信行即位,就连其生母土田夫人也是如此。信长除和一些村庄里的伙伴玩耍外,还和当时在织田氏当人质的松平清康之孙、松平广忠之子竹千代交为密友。信长经常带竹千代游玩于田间地头,给命运坎坷、童年暗淡的竹千代带来了一点色彩。
  道三召来女儿归蝶,问道:“为父欲将汝嫁予织田氏嫡子信长,汝意下如何?”归蝶道:“据闻,此人乃一傻瓜。”道三哈哈大笑,道:“信长果真如其名,汝可杀之,斋藤家取而代之。”归蝶心领神会,却说出了道三意料不到之语:“若夫君乃大才,归蝶或与夫君杀父!”
  天文十八年(1549),归蝶嫁予信长。然而,信长婚后依然我行我素,昔日作风丝毫不改。虽然信长生母及诸多家臣都支持信行继任家督,但信秀似乎另有打算,仍然让信长作为继承人。两年后,信秀突然病死,顿使信长、信行两派剑拔弩张,冲突已在所难免。
  在父亲的葬礼上,信长不但姗姗来迟、穿戴怪异,更荒唐的是,他竟将一把抹香随手摔在父亲牌位上,然后拂袖而去。跪在一边的信行不但穿戴得体、恪守礼仪,而且从其悲切中透出对亡父的哀思。两相比较,信长相形见绌,诸家臣更归心于信行。
  作为信长的老师,平手政秀见少主如此放浪形骸,不禁痛心疾首,虽多次进言,但信长都置之不理。无奈之下,政秀决心以死进谏,天文二十一年(1552),他出资重修绵神社,奉纳一对石狮及刻有“愿主政秀”字样的神镜,并祈祷神灵能平息信长的暴躁与异行。翌年闰正月十三,在极度痛心与失望中,政秀留下著名的《五条谏言书》,剖腹自杀,享年六十二岁。《五条谏言书》从不要身着奇装异服,到必须耐心倾听家臣意见,将信长几乎所有缺点痛斥一番。老师之死极大触动了信长,他不仅在政秀领地春日井郡小木村建立政秀寺,还立碑以表哀思之情,同时也深深感到政秀之死实乃自己任意妄为所致,此后很长一段时间内,信长对自己的暴性有所收敛。
  归蝶嫁入织田家后,道三过着半隐居的生活。信秀暴死,政秀自杀,信长即位,这三个接踵而来的好消息令道三不禁心中暗喜,他立即修书一封,着人送往尾张,言道:“信秀新亡,深感痛心;上总介(当时织田信长所任的官职)继任<

点数:26775 发布:顺颂 编辑:亚洲:日本历史文化 联系:b2b@notbad.cn
 
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