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崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物、尚巫术的苯教 |
作者：阿樓 阿樓博客裡 2018/6/6 23:24:00 来源：西藏見聞 |
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崇奉天地、山林、水澤的神鬼精靈
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——崇奉自然物、尚巫術的苯教
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文/阿樓
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星期一，多雲
苯教，起源于以冈底斯山为中心的古代象雄王国，公元前16000年，传播到吐蕃后在卫藏地区得到发展，渐渐形成了神权统治集团。
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吐蕃王朝诞生后，灭掉了象雄王国，松赞干布采取联姻办法，迎娶大唐文成公主、尼泊尔赤尊公主，引入佛教，打压苯教势力，佛教在松赞干布扶持下开始生根发芽，被称“前弘期”。
755年，吐蕃贵族大臣趁赤松德赞年幼在吐蕃发动了第一次禁佛运动，八世纪80年代左右，流放佛教人士。赤松德赞成年后，迎请印度佛教僧人寂护和莲花生入吐蕃，经过一段时期积蓄，终于宣布了禁止苯教法令，勒令苯教徒改宗印度佛教，各处苯教神坛也被强行拆毁，一些苯教法师被迫将经典埋藏而逃亡。
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841年，吐蕃赞普热巴巾在政变中被杀，其兄朗达玛被拥戴即赞普位后，立即发动吐蕃历史上第二次禁佛运动，直到百年后才，佛教逐渐复兴进入“后弘期”。
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苯教之后已经完全被佛教所替代，寺院所剩无几，在卫藏地区仅有几个具有重要地位的寺院，那曲、安多和康巴地区仍然保存了一定数量的苯教寺院和信徒。
“苯”为藏文音译，国际雍仲本教联合会名词工作会议已规定，统一使用“本”字，苯教即本教（Bonismo），上图为措木及日旅遊中心大堂苯教壁畫。
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2018年4月23日
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