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宏村夜讀--《天都五十篇》之四十五

作者:阿樓   阿樓博客裡  2010-12-29 23:12:00   来源:天都五十篇
宏村夜讀/阿樓

山深村靜,一幅書里征戰畫面
1986年秋初稿
 
風和月靜路朦朦, 曲巷宏村掛盞燈。
問候鄉儒皆禮數, 登臨過客也精誠。
星光靚影都和順, 歲曆條流亦解紛。
坐忘鄰間邨舍裡, 聽憑寂靜夜鶯聲。
 
 
 
   
 
 
  
宏村夜讀/樓如岳
 
風不知什麼物格知至
月色剛起,曖昧之事容得你見
南湖風荷春曉,水圳亭前古樹
曲巷盞盞掛升紅燈

客棧接待,有點紳士的模樣
唯你問候,行鄉村邀見禮式
走入賬台註冊登記
感於染,形於外,誠於中 

燈光處人影晃動
胭脂窗外色色形形口音
令人驛動的疑問
歲曆的條流早已為你疏之其通

宏村入夜那段流火時光
雙溪寂靜,板壁水動
我正坐間屋如書院一般
手卷裡,聽得見兵勇的衝鋒陷陣

 
 

 
    詞語解釋
    霓灯:霓是虹的一种,亦称“副虹”。匡匡《时有女子》:彼时,正当苍茫暮色疾疾于半空合拢,通天姹紫嫣红。霓灯竞起,晚来风急,穿梭身边这不夜的城,吹得灯影漫处流溢。
    坐忘:不仅仅指静坐的姿态,或指所谓“忘”的状态,它应该是一种用身心求证到的实有的生命状态,不是一种自我陶醉或麻醉。《天隐子•坐忘》说:坐忘者,因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行,非“坐”之义乎?有见而不行其见,非“忘”之义乎?何谓“不行”?曰:“心不动故。”何谓“不见”?曰:“形都泯故。”
    邨舍:农村房舍。清•蒲松龄《离乱》诗:“邨舍逃亡空四邻,纵横寇盗乱如尘。”
    听凭:任凭。《古今小说•杨八老越国奇逢》:“原来倭寇飘洋,也有个天数,听凭风势。”
    格物致知:推究事物的原理,从而获得知识。这是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记‧大学》八目--格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下--所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”此段。
 
 
 
 
天空之城


点数:23300 发布:順頌 编辑:阿樓旧詩 联系:b2b@notbad.cn
 
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